看來，“九”果然是一個充滿內涵的數字，難怪連指代帝王都用“九五之尊”呢。不過話說回來，為什么“五”這個數字也能夠跟“九”一起搶位成功，用來代表高高在上的皇位呢?

　　九五之尊是什么意思

　　九五之尊”出于《易經·乾卦第一》“飛龍在天，利見大人……飛龍在天，上治也……飛龍在天，乃位乎天德。”

　　解釋

　　九五：指帝位。舊指帝王的尊位。

　　九五：數有九，五居正中，若峰，在其之巔。具鼎盛之勢。不偏不倚。

　　九五者，位高而不傲，謙和之德，是為太和之意對應。

　　周易中的卦之說，也是這樣的道理，前九可做卦象總勢看待——極陽.是最好的走勢.. 后五表示，若要保證最好的狀態，則不要加以干擾，不要再求太多。 勿成九九歸一勢

　　如：《中國成語大辭典》有“九五之尊”條，釋文如下：“九五：《易》中卦爻位名，術數家以為是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辭書出版社1987年版第656頁)

　　如：《辭海》有“九五”條，釋文如下：“《易經》中卦爻位名。九，陽爻;五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飛龍在天，利見大人。’孔穎達疏：‘言九五陽氣盛至于天，故飛龍在天……猶若圣人有龍德，飛騰而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略號原有。上海辭書出版社《辭海》1999年版縮印本第871頁)

　　傳說有神龜出于洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。九者，數之極也，陽之極也;故九五者，處于中者也，即天子也。中國有九州，處中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居中央”者自然被諸位先賢在述著中引為天子。

　　九五,飛龍在天,利見大人

　　其實“九五之尊”里的“九五”并不是指數字，而是《易經·乾卦第一》中的爻位名，“九五”是六十四卦三百八十四爻的第一爻，原文是“九五，飛龍在天，利見大人”，古代帝王常常自詡為真龍天子，所以這句話就被術數家們認為是帝王之相，后來又引申為人君的尊位。

　　古人認為，陽數中九為最高，所以“九”除了象征極限，還有鼎盛之勢。而“五”則位居正中，不偏不倚，一如帝王的權威。